আকিদা নিয়ে এক সালাফির সাথে কথোপকথন

আকিদা নিয়ে এক সালাফির সাথে কথোপকথন

এক সালাফি ভাই বলেনঃ “আমি সহি আকিদার উপরে আছি” ?
আমি বললামঃ এই সহি আকিদার উপরে কী আপনার পূর্বে আর কেউ ছিল ?

তিনি বলেন অনেকে ছিলেন ?
আমি বললাম রাসুল সাল্লেল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর থেকে আজ পর্যন্ত প্রতেক শতাব্দী থেকে দেখান তো, কেউ বলছেন আমি “সাহি আকিদার উপরে আছি” বা যারা ইসলামী ইতিহাস লিখেছেন তারা কেউ লিখছেন, অমুক অমুক আলেম “সহি আকিদার” উপরে ছিলেন ? আমাকে এই সহি নাম সহ প্রত্যেক শতাব্দী থেকে কিছু কিছু করে মাত্র ১০০ জনের একটা লিস্ট দিন ?
বেচারা সালাফি ভাই আর কিছু বলে না ।
আমি বললামঃ ভাই কিছু জিনিস ব্যক্তির নামে এবং গুনে এবং ন্যয়পরায়নতা এবং বিশ্বস্ততার উপরে চলে । সেখানে সহি লাগাতে হয় না ।
যেমন ইমাম আশারি ও ইমাম মাতুরিদি তারা আকিদার বিষয়ে বিজ্ঞ ছিলেন এবং ন্যয়পরায়নতা ও বিশ্বস্ততার সাথে আকিদার বিভিন্ন বিষয় লিপিবদ্ধ করে গেছেন এবং পরবর্তী হাজার ও লক্ষ লক্ষ মানুষ তাদের মত আকিদা পোষণ করেছেন যাদের আশারি বা মাতুরিদি বলা হয় । ইসলামী ইতিহাসে তাদের জীবনী পড়ে দেখুন তারা কেমন বিজ্ঞ ছিলেন এবং তারা আহলে সুন্নাত ও জামাতের ইমাম ছিলেন । এখানে সহি আশারি বা সহি মাতুরিদি লাগানোর কোন দরকার হয় না ।

পক্ষান্তরে আপনার শায়েখগুলো ভালো করেই জানেন , আমরা যদি আজ বলি, আমাদের এই “সহি আকিদা” একসময় ছিল মুজাসসিমা হাশাঈদের আকিদা, তাহলে পাবলিক খাবে না । তাই শুরুতে সহি লাগাইছে , যাতে সাধারণ মানুষ এই “সহির” ধোঁকাতে পড়ে । আল্লাহ আমাদের মাফ করুক । আপনিও ভাই পড়ে গেছেন এই সহির ধোঁকাতে ।
যদি আপনি আমার কথার সত্যতা জানতে চান , তাহলে একটু সাহস করে আপনার শায়েখদের প্রশ্ন করুনঃ আমরা আজ যেটাকে সহি আকিদা নামে চিনি, আমাদের পূর্বে এই সালাফি আকিদার কারা কারা ছিলেন , প্রতিটা শতাব্দী থেকে কিছু কিছু করে মাত্র ১০০ জনের একটা লিস্ট দিন এবং আমাকে ৫টি সনদ সহ হাদিসের কিতাব এবং ৫টি তাফসীরের কিতাব এবং ৫টি হাদিসের শরার নাম দিন, যার লেখকরা সবাই আমাদের আকিদার ছিলেন । এবং আমাদের আগেও কি এই আকিদাকে “সহি আকিদা” বলা হত ? তাহলে দলিল দিন অথবা বলুন এই “সহি আকিদা” নামটা শুরু কোন শতাব্দী থেকে ।

একবার সাহসিকতার সাথে প্রশ্নটা করুন ইন সা আল্লাহ স্পষ্ট হয়ে যাবে এবং যদি দলিল সহ আপনাকে দিতে পারেন কেউ , তাহলে আমাদের কাছে নিয়ে আসুন যেন আমরাও সহি আকিদার হয়ে যেতে পারি ।
আল্লাহ সালাফি ভাইদের সহি বুঝ দান করুন । আমীন ।

আশা করি বুঝতে পরেছেন, আল্লাহর সিফাতের ক্ষেত্রে বর্ণিত শব্দের বাহ্যিক অর্থ ধরে আল্লাহর জন্য কোন স্থান সাব্যস্ত করা যেমন, আরশে বা আসমানের উপরে। অথবা বিভিন্ন অঙ্গ সাব্যস্ত করা যেমনঃ হাত, পা, চেহারা, চোখ, এই গুলো মুজাসসিমা মুশাব্বিহা হাশাঈদের আকিদা। যেই আকিদা অন্ধের মত অনুসরণ করে যাচ্ছেন বর্তমান সালাফি ভাইরা এবং সাধারণ মানুষের কাছে প্রচার করছেন যে, এটাই আহলে সুন্নাত ও জামাতের আকিদা । নাউজুবিল্লাহ। বাস্তবে এটা মোটেও আহলে সুন্নাত ও জামাতের আকিদা নয় যা আশা করি পূর্বের দলিল ভিত্তিক আলোচনাতে স্পষ্ট হয়েছে এবং বর্তমানে দেওবন্দিরা আহলে সুন্নাত ও জামাতের আকিদার উপরেই আছেন । আলহামদুলিল্লাহ্‌ । সুতরাং সালাফি নামটি পরিহার করে তাদেরকে দলিল ভিত্তিক তাদের আসল এবং প্রকৃত নামে ডাকাই যুক্তিযুক্ত “মুশাব্বিহা হাসাঈ” ।
সর্বশেষ কথা হল আল্লাহর সিফাতের ক্ষেত্রে আমরা শর্ত সহ তাফঈদের আকিদা রাখবো । এবং কেউ তাবীল করলে তাকে গোমরাহ বলবো না । তবে কারো তাবীল যদি জাহমিয়া বা মুতাজিলার মত হয়, যার কারণে আল্লাহর সিফাতকে বাতিল ও নাকচ করা হয় । তাহলে আমরা তা সমর্থন করবো না এবং সেই আকিদা বর্জন করবো । এবং জোরপূর্বক অনেক আয়াত এবং হাদিসকে আমার হাশাঈ ভাইরা নিজেদের দলিল বানাতে চান । ধারাবাহিক এর জবাব লেখা হবে । ইন সা আল্লাহ । এবং আল্লাহ চাইলে এক সময় সবগুলোকে এক সাথে প্রকাশ করা হবেন । আল্লাহ কবুল করুন এবং সহজ করে দিন । আমীন ।
সবার নিকট আবার আবেদন, যদি বইটিতে কোন ভুল নজরে আসে তাহলে অবশ্যই অবশ্যই অবগত করবেন । আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিকটা জানার এবং সঠিকটা গ্রহণের ফাওফিক দান করুন । এবং আল্লাহ আমার মুশাব্বিহা হাশাঈ ভাইদের আহলে সুন্নাত ও জামাতের আকিদা গ্রহণের তাওফিক দান করুন। আমীন । এবং আল্লাহ যেন আমার এই সামান্য খেদমতকে সদকায়ে জারিয়া হিসাবে কবুল করেন ।